猨、王孙居异山，德异性，不能相容。猨之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序。不幸

乖离，则其鸣哀。有难，则内其柔弱者。不践稼蔬。木实未熟，相与视之谨；既熟，啸呼群萃读音cuì，聚集，然后食，

衎衎焉衎衎：读音kàn，和气欢乐的样子。山之小草木，必环而行，遂其植。故猨之居山恒郁然。

王孙之德躁以嚣，勃诤号呶读音náo，叫嚣，唶唶彊彊唶唶：读音zé，大声呼叫。彊彊：读音jiāng，相随的样

子，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序，乖离而不思。有难，推其柔弱者以免。好践稼，所过狼藉披攘。木实

未熟，辄齕齩投注齕齩：读音hé、yǎo，咬。窃取人食，皆实其嗛读音qiàn，猴子两颊可藏食物的地方。山之小草木，

必凌挫折挽，使之瘁，然后已。故王孙之居山恒蒿然。

以是猨群众则逐王孙，王孙群众亦齚猨齚：读音zé，咬。猨弃去，终不与抗。然则物之甚可憎，莫王孙若也。

翻译：标题：憎恨王孙猴类的一种的文章

猿、王孙居住在不同的山上，德性不同，互相不能相容。猿的性情永远是保持安静，类似于仁爱谦让孝顺慈祥。

住在一起相互爱护，吃东西互相让先，行走有队列，饮食有秩序。不幸有失散者，就会鸣叫呼喊。有难时，就将柔弱者

藏在里面加以保护。不践踏庄稼蔬菜可食用草类。树上的果实还没熟的时候，一起小心看守着；等到熟了，呼喊大家一

起过来，然后开始吃，一片祥和欢乐气象。遇到山上的嫩小草木，必定绕道而行，让它们好好地生长。所以猿所住的山

永远是郁郁葱葱的。

王孙的德性狂躁吵闹，争斗凶狠吵闹声大，嘈杂地聚集在一起，虽然是群居却互相并不友善。吃东西的时候互

相争咬，行走时不成队列，饮食时没有秩序，有离群失散的也不去管它。有难时，推出其中弱小的以保自己得免于难。

喜好践踏庄稼，所过之处一片狼藉杂乱。树上的果实还没熟，就拿来咬食投掷。偷取别的猴子的食物，都藏在两颊之间。

山上的嫩小草木，必定摧残损折，使它们憔悴干枯，这样才算完。所以王孙所居住的山永远是荒芜的。

这样猿群大的话就会驱逐王孙，王孙群大的话就也会（追）咬猿。猿放弃离开，始终不和它们争斗。而动物中

特别可憎的，没有比得上王孙的了。

感：别的没什么好说的，就是“有难，则内其柔弱者。”有点怀疑！是否是作者杜撰啊？如此一来，遇食物链

的上层追杀，岂非是强壮者先死，留下弱小者，种群难道不会步入灭亡？如此，岂不是颠覆了达尔文发现的优胜劣汰的

生物进化论了？

2003年11月29日